2021年1月7日
6-7 p.m.
注册在这里
加入读SC和乔治亚读书中心的另一个“在我心中”活动. 编辑器 肖恩·帕特里克·奥洛克 和Lesli K. 佩斯将讨论他们的配套书籍 像野火一样:民权静坐抗议的修辞 即将到来的 着火了:五次民权静坐和抗议的言辞. 这个虚拟活动是免费向公众开放的，但你必须在Eventbrite上注册 在这里 以获得Zoom网络研讨会的链接.
美国民权运动中的静坐是在一个以抗议为标志的时代里不同寻常的异见行为. 坐在"白人专属"的午餐柜台, 库, 海滩, 游泳池, 溜冰场, 和教堂, 年轻的非裔美国人和他们的盟友冒着生命危险, 充分意识到他们的行为几乎不可避免地会煽动仇恨, 根深蒂固且越来越绝望的白人种族隔离主义者的暴力反应. 然而，他们这样做的数量还是很大的:大多数估计表明，仅在1960年就有70多个,在美国南部，有超过3万名年轻人参加了静坐示威,000人被捕. 静坐的简单和纯粹, 再加上参与者表现出的尊严和优雅, 赋予静坐运动的神圣与和平力量.
In 像野火一样:民权静坐抗议的修辞奥洛克(Sean Patrick O 'Rourke)和莱斯利. 佩斯试图澄清和分析民权静坐的力量，作为修辞行为，有说服力的运动，旨在改变对种族隔离社会结构的看法和改变态度, 法律, 以及支持这些结构的政策. 这些来自著名bet365app下载的有条理的文章对起源进行了新的评价, 增长, 静坐的遗产, 哪些在学术文献中被很大程度上忽视了. 作者研究了静坐抗议的不同形式以及静坐抗议的修辞动态演变, 详细说明他们采用的组织策略，并将其与后来的抗议活动联系起来. 通过关注要求空间的说服力, 作者清楚地阐述了抗议者争取基本民权的斗争是如何影响社会实践的, 法律, 以及全国对话. 奥洛克和佩斯坚持认为，民权静坐运动的遗产有很多, 复杂的, 有时被低估. 着火了:五次民权静坐和抗议的言辞 是一个伴侣 像野火一样. 的社会, 政治, 以及构成20世纪中期美国民权运动的法律斗争，产生并完善了广泛的修辞策略和战术. 可以说，最令人震惊的，当然也是最不被理解的是20世纪60年代初席卷全国的静坐抗议活动. 这本文集集中考察了1960年五场不同民权静坐的起源和修辞方法. 修辞学专业的学生, 抗议, 还有社会政治运动, 这本书展示了bet365app下载如何通过使用不同的修辞镜头来阅读静坐，本质上是有说服力的冲突，参与者发明和部署论点和行动，试图改变隔离的社区和态度, 传统, 以及维持种族隔离的政策.
更多关于他的生活和工作的信息. 可以找到肖恩·奥洛克 在这里.
